【乐】姓和【岳】姓。
有的姓氏用汉字，一字两音，同一个汉字做姓氏，因为它的两个读音，代表两个不同的姓氏，有不同的起源。比如“乐”姓，在北方与“越”字读音相同，在南方与“乐”字读音相同。
Le (Lè)和Le(yèLe——网页可能不显示，请看参考资料一栏)起源不同，但都起源于同一个祖先。施乐源于春秋时期的宋国，与后世以宋为姓的人是一脉相承的家族。当时，宋国有商朝纣王的长兄魏子所建。这个地方原本是封给吴庚的，但吴庚在周成王叛变，后来被铲平了。周成王把包括河南邱县以东、江苏铜山县以西的大片地区封为魏子国，封他为封建制度中地位最高的宋公，作为商汤的祭品。后来宋代戴公之子公子李的后代，以王符二字为氏，于是出现了“乐”姓。德高望重的宋国，后来在公元前286年被齐威楚所灭，所以说中国的乐姓至少有2200年的历史也不为过。因此，乐氏子孙将公子李视为乐氏姓氏的祖先。
乐(Lè，Yuè le)姓氏有不同的起源-
乐(Lè)出自子姓，是继春秋时期、宋代公之后的祖姓。据《姓氏纂修》记载:“继之后，戴之子李，字，其后人以王符为氏，南阳人。”此外，在《急篇》中也写了同样的记载:“乐家之前，与宋同姓；戴公生了一个快乐的父亲，叫施乐。”乐姓，是我国早期历史上一个非常骄傲的姓氏，出现在大约三千年前的春秋时期。它是宋朝皇室的后裔，起源于河南商丘。在周宣王，宋国有一个叫戴公的君主。本为子姓，子名李(阚音)，字乐父。李的儿子生了他的父亲泽，他又生了他的儿子易的胡子。易父必取其祖父李字乐父姓，成为乐氏。外族父亲一定是这个音乐姓氏的祖先。
岳(Yuè le)出自子姓，是在春秋时期宋第四代公爵孙乐之后，以其祖先的名字命名的。据《氏姓急》《新唐书·宰相世系表》记载，有一个人叫乐居，是春秋时期戴公的第四孙，是许的弟弟。他在宋国当过大侦察兵。大市口是西周时设立的一个官署。它的职责是负责监狱和纠察。乐居的子孙以此为荣，于是以祖先的名字为姓，也就成了乐居的姓，这个乐居姓的祖先。
迁移分布
在中国大陆和台湾省，乐氏没有进入前100名。乐姓是我国早期历史上一个非常骄傲的姓氏，大约在3000年前的春秋时期就出现了。施乐源于春秋时期的宋国，与后世以宋为姓的人是一脉相承的家族。当时，宋国有商朝纣王的长兄魏子所建。这个地方原本是封给吴庚的，但吴庚在周成王叛变，后来被铲平了。周成王将包括河南邱县以东、江苏铜山县以西的大片地区封为魏子国，并封他为商汤中地位最高的宋公作为祭品。后来宋代代公的子孙以王符二字为氏，于是出现了“乐”姓。宋在公元前286年被齐、魏、楚所灭。算下来，中国的岳姓至少有2200年的历史。据《氏纪九篇》和《唐书宰相世系表》记载，乐姓源于子姓。在周宣王，宋代公生了公，字，第四孙，是宋朝的一代宗师。他的后代以他名字中的“乐”字为姓。据《姓氏纂修》记载，“安徽子后，戴公生颜，字乐父，子孙以为氏。”按:与宋同姓。乐氏在河南南阳县发展为贵族世家，世称南阳王。
历史上伟大的名字
:战国时期，赵(今河北灵寿县西北)人。战国中期，燕国著名的军事将领。公元前284年，他指挥燕国等五国联军进攻齐国，连攻七十余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战争范例。他的作战指导策略和政治思想对当时和后世产生了重要影响。
乐进:字，三国时人，是曹手下一位勇猛的将军。善于用兵，先投奔曹操为前朝官员。之后跟随曹操讨吕布，攻张绣，打袁绍，战功累累。用张辽* * *破了孙权。
乐惠:字岐伯，东汉京兆长陵人，酷爱经学，有一段时间是著名的儒生。官至郡县之初，管曹氏，坐地赔罪，后为有功曹。在永平，府设在牟容，府设在五伦。两个都没谈妥，然后就招了，拜了。当皇帝做官时，他派一名仆人到尚书那里，写了一封信，抗议外戚窦宪的专制权力。因为没有被收养，他托辞生病回了老家，被迫服毒而死。
乐光:晋代甘阳人，曾做过官，后迁居河南鄞州和尚书富友，后任尚书令。他有政治声音，有很高的声望，说话得体，宽容，每次离职都经常被人怀念。一个女儿嫁给了(见魏祠堂总联)。当时有人称之为“妻翁()冰清，女婿玉润”。历代诗人之所以尊崇历史名人乐光，恐怕是与时代分不开的:当时北宋、南宋交替乱世，正如西晋末年的乐光，在天下纷乱、王朝失序之时，乐光能够“清正廉明”，这无疑是当季诗人所遵循的做人原则。
音乐史:子子正(930-1007)，北宋宜黄县人。作家兼地理学家。《乐史》在南唐为官，入宋后成为平原主书。是隋唐科举以来福州第一秀才。施乐为官60余年，先后担任过文学家、太常大夫、水部尚书、周树、商州地方官。他通晓音乐史，从政后勤于著述，前后著述20余种，1018卷。《杨太珍传》和《绿珠传》是古代小说的优秀篇章，历经千年而不失光彩，流传至今。《太平宇宙》是他一生中影响最大的地理著作，200卷，约65，438+0，300，000字。它是唐代继《元和县志》之后的又一部综合性地理通志。读这本书，可以得到“不上课就知道五洲，足不出户就能看遍万国”的效果书中详细记录了全国各郡的山川之美、历史沿革、风俗民情、物产、人物和文艺。特别是对当时的土特产、唐宋时期户口和人口的发展进行了详细的描述，为后来研究区域经济发展和人口分布提供了宝贵的资料。此外，该书的编纂体例既继承了正史地理和古地理的传统，又恢复了“人”在地理中的地位，增加了风俗、姓氏、文艺、土产、四夷等内容，对后世方志影响很大。
乐羊子:与羊同乐，与羊同乐。春秋末年，魏国将军岳阳子的事迹，如“谗言书”、“瘰疬肉汤”等，史书皆有记载。原来是魏文侯下令杨乐攻打中山，他的儿子在中山做官。所以中山君把儿子抓起来杀了，残忍地把他的肉做成汤，派人送到乐羊子那里，无非是恐吓和报复的意思。没想到，乐羊子接到儿子的肉做的汤后，不但一点也不慌张，反而面带微笑地全喝了。就这样，中山国的残酷企图和手段彻底失败了。表面上他假装不在乎丧子之痛，所以围城更紧。最后，他把中山拉了出来，用实际行动为爱子报仇。
乐发才:江夏是南梁太守。人物准备充分，年轻人口碑好。沈约称他们为天才学者。通过官方的卫生令，是不受工资限制的。嘉庆皇帝清明节:“可百城”。
乐:顺义，明代全椒人。有学问又会写字的他，在合阳拜谒了毛，过了河，参了军。洪武三年(1370)，授居主，移至兵部，与中书省御史台知府同为教头、军士使法。他写过《四面运动》和《王洪武云》。
王军唐昊
王俊1
南阳郡:秦设南阳郡，郡治万。秦末，刘邦经南阳入关时“藏旗，人持勋章，马缚舌，鸡不啼，衔围宛城三转”，逼南阳郡守投降。汉承秦制，仍置宛郡。西汉实行盐铁专卖，在万设置工部官、铁官，监督管理冶铁业等手工业生产。1952年2月，南阳市北关瓦房庄(古宛城内)发现汉代大型冶铁遗址。西汉末年，刘璇与王莽的军队作战。在围攻宛城的过程中，黄帝四年(公元23年)二月，在宛城外的赶水(白河)滩上立坛，称淮阳王，并以“另起炉灶”为国号。同年六月，宛城被攻占，都城在此。自新三年(25年)，始于南阳的光武帝在洛阳建立东汉政权，定都万。光武帝云台的28位将军、365位功臣，大部分来自南阳，所以南阳因其富庶的亲族，被称为“南都”、“皇帝乡”。南阳知府杜氏在这里发明了水射流鼓风冶铁技术，铸造农具，“事半功倍”，从而促进了农业、手工业的发展和商业的繁荣。《古诗十九首》“驱马戏宛洛”的诗韵，把宛和洛阳放在一起，反映了东汉南阳的经济文化发展。
河内郡:魏文帝黄初年，将位于河内郡(今河南杞县)的朝戈郡改为冀州郡(今河北蓟县)，后又将四郡改为河内。有隽隽(今河南省原阳县以西)、武元、吴恙三县，隶属河南省沂南。兖州陈刘国(州辖，今山东赣县东北)有封丘、大枣、、长垣四县，兖州东郡有燕。
2.大厅号(缺失)
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乐氏宗祠总对联
《乐氏宗祠四字联》
南方人才；
战国时期的圣人。
——佚名写乐氏宗祠总联
对联指的是南梁时江夏过于顺从乐、法、才，人物有备。年轻人名声很好，沈约称他们为天才学者。为了建立健康秩序，不受工资限制。武帝嘉庆节:“可百城”。第二联是指战国赵人，乐于为臣，善为黄老，骄横不仕。而赵魏被秦所灭。他去了齐国，和老子一起出名。齐人敬重之，称其为贤明之师。
太平朱姬；
昌郭峰郡
——佚名写乐氏宗祠总联
第一联是北宋文学家、地理学家俞的历史，字子正，福州宜黄人。早年在南唐做官。入宋后，任平原主簿。他做学问后做官，三馆编修，做过外交大臣。他勤于著述，善于考证，著有《广卓一记》、《诸仙专诸》等传奇小说。，还有300卷地理通志《太平玉环纪》。下联代号指战国时燕国大将岳毅，生于中山陵寿，燕昭王雅清人。他率领燕、赵、楚、韩的士兵攻破齐国，攻取70余城，因功被封为昌国王。
冰清张越；
破碎的妻子。
——佚名写乐氏宗祠总联
对联指的是晋代甘阳人，喜阔，字彦夫，为官、中事、河南事、尚书事，有政治话语权，每次离职时常被人怀念。一个女儿嫁给了韦杰(见魏氏宗祠总联)。当时有人说“傅翁(张越)冰清，女婿玉润”。第二联指的是乐羊子，东汉河南郡人。他有一次在路上捡了一个金色的蛋糕，给了他的妻子。妻子说:“听说有遗嘱的不喝盗泉之水，洁身自好的不吃食(侮辱慈善)，更不要说捡别人丢的东西来玷污自己的品行了！”羊出去读书，一年后回家想家。他的妻子拿着一把刀走到织布机前说:“学和把正在织的布剪掉有什么区别？”杨子感动的要出去，终于完成了学业。
南阳石泽；
常民族之声。
——佚名写乐氏宗祠总联
《中华全国联盟法典》指的是乐毅，战国时期燕国的一位将军，也是一位活在中山精神中的人。杨乐·燕昭王是个雅青。赵浩棋二十八年，率军破齐，攻取七十余城，封为昌王。
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《乐氏宗祠五字联》
六十多了，真可惜；
第四单应该如期。
——沈为乐氏宗祠题写总联。
这幅对联是唐代诗人月神的诗联。
尽管有这种不愉快；
当你来的时候，你会很安全。
——佚名写乐氏宗祠总联
这个协会就是乐安教授的协会。
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《乐氏六字联》
亚青被封在郭昶；
子正在全中国都很有名。
——佚名写乐氏宗祠总联
第一副对联指的是乐毅，燕将军，战国时中山的灵寿。杨乐·燕昭王是个雅青。赵浩棋二十八年，率军破齐，攻取七十余城，封为昌王。第二副联指北宋文学家，地理、音乐史，字子正，宜黄人。南唐初，入宋为官，任水部尚书。毕生的勤奋、写作等。其中，《绿珠传》广为流传。此外，还有两卷地理书《太平玉环记》，相当有名。
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《乐氏宗祠七字联》
惠鸾运动是众所周知的；
洪武郑云享有很高的声誉。
——佚名写乐氏宗祠总联
全盟典指的是明朝兵部尚书乐，名叫顺义，全椒人。博学多才，能文，洪授予举诸，迁为兵部尚书，与中书省御史台知府同为教头、军士使法。他写过《四面运动》和《王洪武云》。
三千水打彭宇；
102座山峰被南荡的大雁包围着。
——彭撰写《乐氏宗祠总联》
这幅对联是清代乾隆进士、工部尚书彭(1731-1803)所作。
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《乐氏宗祠七言以上总联》
学经学，磨砺丝绸之节；
谈名教，饮冰玉。
——佚名写乐氏宗祠总联
对联指东汉长陵人，乐善好施，文字丰富，喜爱经学，一度以儒学闻名。而皇帝的官员尚书仆射，写了一封信，对窦贤妃的专制提出抗议，但因为没有被采纳，他便托辞生病回了老家，被迫服毒而死。第二联指的是晋朝，当时满城风雨，好说话。司空卫管他叫“水镜”，说“见他如拨云见日”。
守望百城，探秘贾健康傅园；
工下诸城，拜郭艳雅清。
——佚名写乐氏宗祠总联
对联指的是南梁时江夏过于顺从乐、法、才，人物有备。年轻人名声很好，沈约称他们为天才学者。第二副对联是指是战国时燕国的一位将军，也是一位活在中山精神中的人。杨乐·燕昭王是个雅青。
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附录:乐姓典故及趣闻
[杯弓蛇影]
“杯弓蛇影”源于汉代应劭的《风俗通》，也见于《金悦广传》。
相传晋国有一个叫乐光的人。有一次，他请一个朋友到家里喝酒。这位朋友举起酒杯的时候，突然看到里面有一条小蛇，但是已经来不及了。他喝了。当他到家时，这个人生病了。他认为那是一条蛇。乐光听说他生病了，就去看望他的朋友。他的朋友告诉了他生病的原因。乐光迷惑不解。好酒里怎么会有蛇？他安慰了他的朋友，然后回家了。突然，他看到墙上挂着一张弓。他的心亮了起来，他想那条蛇一定是映在玻璃上的弓的影子。第二天，乐光邀请朋友在原地喝酒，倒满一杯酒，恭敬地邀请他的朋友喝酒。朋友马上说:“杯子里有蛇，我不喝！””这时，乐光笑着指着挂在墙上的弓让朋友们仔细看看。这位朋友一下子就明白了是怎么回事，没几天，他的病就好了。
后来人们把这个故事概括为“杯弓蛇影”，用来形容偏执、神经质、自寻烦恼。
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北京同仁堂
举世闻名的北京同仁堂乐嘉老药店，曾经是Leroy家族世代经营的药店。从清康熙八年(1669)乐善洋创办同仁堂大药房，到解放后同仁堂的公私合营(1954)，近300年来乐善洋家族一直是主要的经销商和经营者，一直掌握着。
据《乐氏族谱》记载，乐氏祖籍为浙江宁波，其第26代乐在明成祖迁都时迁京。
施乐家族来京后的始祖乐·蔡亮，原是一位在街头行医卖药的钟馗大夫。他来到北京后仍然从事这一职业，他的后代一直在继承他的贝尔医生衣钵。清初他的第四代，乐咸阳(号。尊玉)，当了清泰医院的官，结束了祖上的钟医生生涯。康熙八年(1669)，创办同仁堂药店。北京大栅栏同仁堂一块老牌匾在后世的存在，成为了这段历史的见证。所以牌匾竖立的康熙八年(1669)应该是同仁堂起源的时间，乐显扬是北京同仁堂的始祖。
清康熙二十七年(1688)，乐显扬去世，其子乐冯明继承其祖业。乐精通医术，于康熙四十一年(1702)在北京前门外大栅栏街南开了同仁堂药店。他特意寻找丸、散、膏、丸及各种配方，编成一本书，里面有宫廷秘方、古方、家传秘方、历史验方。并为同仁堂制定了严格的制药工艺规范。此后，同仁堂生产销售的药品被用于对症治疗，并迅速在社会各界树立了良好的口碑。从此，同仁堂的名声大振，也赢得了皇室的信任。
北京同仁堂自成立以来，不仅名震一时，而且世代相传，声誉三百年。可以说是医药工业史上的奇迹。但到了清朝末年，民国时期几经天灾人祸，连年战乱，市场萧条，同仁堂生意日渐衰落。解放前夕，同仁堂陷入困境。在此期间，施乐的同仁堂已改为管理施乐的四房。每个房间都走神，所以家里的事情已经到了一个极端混乱的地步。在这个时候，施乐的经营者乐松生，强烈支持这个烂摊子。直到北京解放，乐松生才给古老的同仁堂带来了新生。在1954公私合营运动中，乐松生率先向国家提交了公私合营申请。自此，同仁堂正式成为公私合营企业，乐松生被任命为同仁堂经理。一方面，乐松生属于同仁堂历史上的老家族。
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【同仁堂文化】
乐达人是北京同仁堂乐氏家族的12代传人。明朝永乐年间，来自浙江宁波慈水镇的乐蔡亮迁居北京，成为北京施乐的始祖。乐咸阳(没有。尊玉)，北京施乐第四代，清康熙八年(1669)创办北京同仁堂，被称为北京同仁堂创始人。在随后的one hundred and fifty或60年间，北京同仁堂几经兴衰。乐达人的爷爷乐平泉年轻的时候，乐手们在北京同仁堂只有店家的名号，每天的收入只有五吊钱，其他的都给了其他姓的人。乐平泉奋斗了12年，直到道光二十三年(1843)才彻底赎回同仁堂。30年后，在乐平泉的坚决经营下，北京同仁堂如日中天，享誉海内外。
乐大人出生于11月29日(1877 65438+10月13)，当时他的祖父还健在，同仁堂也正处于鼎盛时期。乐平春天有四个儿子，分别是范、乐忠范、范和范在的11代。四个儿子都有自己的后代。后来，他们称老大勒孟凡为大房子，老二勒仲范为二房子，老三勒舒凡为三房子，老四勒樊姬为四房子。乐大人是四房月季饭的长子，在乐12代的后代中，乐大人排行第七。乐大人有三个弟弟，大哥说大义，二哥说大明，三哥说大德。光绪六年(1880)，乐平泉去世，光绪三十三年(1907)，辛辛苦苦支撑了27年家务的老奶奶徐氏也去世了。从此，北京同仁堂由四大家族管理，规定各家族的孙辈可以打着乐嘉老付的旗号经营中医，在同仁堂外占一家店铺。结果大房开了五个乐仁堂，四个宏仁堂。二房开了三家永仁堂，一家怀仁堂，三家培仁堂。三间房开了两个吉仁堂，三个鸿基堂，一个乐顺集。四号房只有一个堂号——大仁堂，在全国有18分号，而且和其他房间不一样，某个药号在这个房间里被视为某人的个人财产，但大仁堂在四号房被视为四个兄弟姐妹的财产。
老祖母徐氏去世后，四大行在经济和管理上冲突不断，所谓“* * *管理”实际上名存实亡。房利美和房地美以同仁堂的名义购买吉林人参，卖的钱进了私房，引起房企不满。三方从同仁堂对公账户筹得9万元，存入其私人账户。事件曝光后，遭到各家抨击。大方用同仁堂的资金和药材在南京开了一家同仁堂1928。代表大方行使管理权的乐沈悠，因违反族规被其他三家赶下了台。为了防止他人损害公共利益和个人利益，每个房间居然让乐大人的哥哥，也就是北京警察局的督察长，拥有乐大义，并派警察看守药店，以防国内小偷。
大房间也对分号的开设感兴趣。比如四房在天津古一街开了大仁堂，大房在街对面开了乐仁堂；第四房在上海南京路开了大仁堂，大房在马路对面开了宏仁堂，于是第四房在宏仁堂对面又开了一家店。因为不好再叫它大仁堂，就以路边的一棵树命名为树人堂。上世纪二三十年代，乐嘉老店在全国各地开的药品品牌有30多个，施乐家族的各个房间也逐渐把精力投入到自己药号的管理上，北京同仁堂的管理。当时北京同仁堂生产的品种并不多。为了维持同仁堂店面经营的繁荣，我们不得不从大仁堂和乐仁堂调拨灵宝如意丹、甘萍舒络丹等中成药，在同仁堂算是代销。
20世纪30年代初，乐大仁、四房的弟弟乐大一辞去了家里的工作，承担起了同仁堂的管理工作，建立了四房真正管理的严格制度。比如犀角、牛黄等上等药材都存放在内屋。仓库门上有五把锁，四大间各一把，财务室大头(即第一负责人)一把。只有五把锁同时打开，细料才能出仓。另外，所有钱和钱的账，除非盖了四大行的四个印章，否则不算数。就在乐大一踌躇满志准备重振同仁堂的时候，九一八事变爆发，政局不稳，人心惶惶，北京市场开始萧条。几年后日本入侵，国民党时期金融崩溃，乐大一死于1947。乐大一之子、天津大仁堂副经理乐松生接替乐大一管理北京同仁堂。解放后，曾任北京市副市长的乐松生回忆起同仁堂和乐家老铺各种药号的往事，曾说:“我记得1948年底，我们给每个职工两块银元，才勉强渡过难关。解放前夕，同仁堂已经到了外强中干、内空无一物的地步。”
“乐大人聪明，留学时吸收了一些西方文化。所以大仁堂在经营方式上比古代的同仁堂先进很多。”
“四号房的生意最发达，大房间的乐仁堂，二号房的培仁堂，三号房的济仁堂都比不上四号房的大仁堂。”(摘自乐松生《北京同仁堂回顾与展望》)