东莱太史慈：威名昭远塞，弓马镇雄师

罗贯中著《三国演义》的时候有着鲜明的政治立场：拥刘反曹。而孙家大体上也是反曹的，只不过经常处于隔岸观火的态度。因此刘备方的主要人物去世，常常有诗相传，曹操这边，基本只有曹操、郭嘉、荀彧几个人值得留诗感叹，东吴这边，值得写诗赞扬的，除了孙权，只有两个人，就是甘宁和太史慈。太史慈去世的时候，便有这样一首慷慨悲壮的诗。

太史慈是以一个义气深重的少年英雄的形象出现的。他侍奉母亲非常孝顺，少年时，就弓马娴熟，尤其以箭术为奇。北海郡的名士孔融非常欣赏他，经常派人接济照顾他的母亲，他的母亲非常感激孔融，常常对儿子说，要好好报答孔融大人。那时候黄巾作乱，黄巾首领管亥带十万大军围困北海，孔融无力阻挡，想要一个人出城求援。这时候，太史慈挺身而出，杀出重围去刘备那里搬来救兵，帮助孔融解了北海之围。由此可见，太史慈是一个义薄云天、又知恩图报的人。正如他的字一样，字子义，如同他的人一样对待自己担负的使命毫无推卸，就算面对重重包围、洒下热血也要完成。

可惜的是孔融地小兵少，难以发挥太史慈的才能，于是后来他又投奔了扬州牧刘繇，那些日子里太史慈并没有得到重用，刘繇是个喜欢评点人物，说长道短的人，却恰恰也是个有眼无珠之辈，竟然看不出太史慈是个难得的人才，只让太史慈负责殿后，任用的不过是张英这些无名鼠辈，还固执地说：“我若用子义，许子将不当笑我邪？”

许子将就是许邵，就是那个发布月旦评的人。当时的人很看出身，所以得有一个权威人物对当时的杰出人物做出评点，得到这些名人的评价会对自己名望的提升有着不可忽视的影响。他们掌握着当时的舆论导向，就跟现在的媒体一样。可叹英雄岂能只问出身？往往出身贫寒，在逆境中历练的人才能磨练人的心智，才会有不断上升的动力，使得一个人成长起来。

后来孙策逃离了袁术的掌握，在江东打出了一片天地，然而他还要面对刘繇这样一个敌人，刘繇还是不派太史慈作为主力，但是太史慈年少气盛：不相信我的能力，我偏要自己招兵买马，看看传说中的江东孙郎有多厉害！

于是在神亭这个地方，一场终极对抗上演了，两位少年英豪凭着初生牛犊的锐气在山林间比拼着真正的实力，他们从马上打到马下，从山上滚下山坡，你扯断了我的武器，我打下你的头盔，两个人打的难分难解，这一场较量无关两军交战，只是两个英雄个人之间的对话！后来孙策开玩笑的问太史慈：“假如我不幸成了阁下的俘虏，阁下会怎么处置我？“太史慈笑着指天回答：“未可知也，只有天知道！”两人相视大笑。他们可真可谓不打不相识，是真正的彼此钦佩。

这也正是后来孙策与太史慈惺惺相惜的原因，只有像孙伯符这样的好汉才是太史慈真正值得效劳的主公。而太史慈最为意气风发的时候就在此时吧！ 随孙策平乌程，征严白虎，势如破竹，无人可当，前手推泰山，后手拉满月，将敌将反定在城楼之上，敌人可谓是闻风丧胆，他真可谓之间罕见之良将！

关于太史慈的武力，大家一直众说纷纭，但有一点是可以肯定的，那就是他是一个技术性人才。太史慈武艺高强，又以善射著称。凡被射者，应弦而倒，箭无虚发。除了武艺高强以外，他还被孙策看重的一点是他值得信赖，绝不会背信弃义。孙策派他去安抚刘繇所弃士众万余人，有人说他必定一去不复回。是的，孙策待他如兄弟，他怎可能违背誓言，抛弃旧义？

可叹这样一位盖世英豪，天不假年，《三国演义》中描写，他败给了合肥守将张辽，而他实际上在赤壁之战的前两年就病逝了，年仅四十一岁。仰慕他的人们不会忘记，在他戎马倥偬的一生行将结束的时候，他那充满遗憾而难以释怀的遗愿：“丈夫生世，当代七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何死乎！”

无戒90天成长训练营