蹲姿的优点和重要性(如何克服腿痛)-宣化大师

(摘自《莲花经妙法·宝塔品略解》)宣化大师讲卷四，见宝塔品，第十一篇【当时诸佛】。每个人都坐在这个位子上。如果是这样，就展开了。世界各地。但是在释迦牟尼佛这边。仍未完成。在扬州印稿打坐的人是最守时的。把钟换成香，停了就停了；当它安静的时候，它会安静一分钟，所以它被称为高敏香。凡是在这两座寺庙里参与过禅修和打坐的人，都是经过了大熔炉的锤炼。老和尚徐云在高民寺打坐，开悟了。下蹲之德，能生出克制、决断、智慧，三力足。所有的金刚保护者都来保护你。所有的天魔闭关，都离你远点。所有的恶灵都向你磕头。今天给大家讲一个案例:从前有一个和尚，专门为死去的人念经，维持生命，所以叫抓经忏悔。一天，他完成了为死者举行的仪式，半夜，他回到了寺庙。走到河边，雨下得很大，他在桥下避雨。心血来潮，我进了双蹲。这时来了两个鬼，见他是金塔，因为各塔都供奉舍利子，于是跪拜。很快，和尚觉得腿疼了，就把双腿变成了单腿。第二个鬼抬头一看，金塔变成了银塔，但他没有在意，也没有错过。过了一会儿，和尚觉得腿还疼，就随心所欲地改坐(也就是把脚放下来)。第二个鬼看到的时候，银塔已经变成泥堆了！两鬼大怒，要打泥堆。和尚一看，吓得半死，出了一身冷汗。于是我立刻恢复了我的双蹲。当第二个鬼魂再次看到金塔时，他向乌鸦鞠了一躬，然后离开了。从此，和尚放弃了忏悔，专心打坐。很快，他意识到自己的本性，自称“鬼逼禅师”。这个公案是传说，无法证明。但是也有真实的例子，你蹲着，功夫很熟练，但是你知道是时候了。如何克服腿疼对于初学者来说，腿疼是很正常的，属于身体调节的范围，几乎每个人都会经历。新手坐下后五到二十分钟，那是最好的状态。20分钟后，如果腿疼，心里一团乱，就坚持不住了。那时候你的条件已经不行了，就不要勉强了。初学者一般在自己感觉最舒服的时候下车，这样会对冥想有信心和兴趣，一有时间就可以坐。开始冥想的时候不要让自己害怕。不要一坐就是半个小时，但至少要十分钟。第一周，每次坚持十分钟，让自己非常轻松的坐下十分钟，感觉非常好，才有坐下的信心。第二周，加五分钟，坐十五分钟。第三周，第四周，第五周，坐到第六周。坐上半个小时很容易。就在那半个小时的基础上坐着，至少三个月。五个月后慢慢增加到一小时。这样，当我们静坐时，很容易吸收身心，有一个良好的精神和心理状态，在冥想中不怕困难，从而失去信心。随着时间的增长，我们的身心会柔软，腿疼也能慢慢适应。这个方法适用于每个人。可以试一下，看看坐下后十分钟左右是不是最佳精神状态。你可以自己试试。虽然这不是技术问题，只是一个量化的把握，但是很重要。平时一定要注意练腿。比如坐在那里看书，可以把腿卷起来；玩电脑的时候，可以把腿卷起来；坐在沙发上，沙发更宽，也可以把腿卷起来……只要能盘腿，就把腿卷起来。这对现代上班族特别有用，既不会影响工作，又能锻炼腿部。要知道，疼痛是因为血管没有打通。如果血管打通了，疼痛不仅会消失，人也会很舒服。如果这个时候不打，或者装死。然后，疼痛确实不会很快消失，但会逐渐麻木或减轻。时间久了，血口就开了，所以我经常建议大家尽量忍住。尤其是对抗的时候，最能让你腿疼。因为我们的内心强大，所以我们有能力去战斗。当我们感觉到某块肌肉很痛的时候，我们会不自觉地调动旁边的肌肉来放松它，试图通过放松让疼痛的肌肉不再疼痛。其实正好相反。原来疼的肌肉还没恢复，已经调动起来的肌肉也疼。结果陷入了死循环，浑身都疼。我自己也有过这样的经历。我越努力，就越不觉得腿疼。即使是现在，也不是我的腿不疼了，而是我知道怎么处理了；如何装死；如何放下；如何忽略；如何不打架...其实每次打坐很久再坐下，腿都疼得厉害，但我就是忍着，所以表面上看起来不疼。这个时候，我的腿并没有停止疼，只是心脏停止工作了，所以腿不疼了。第一，坐半小时不疼，再坐半小时不疼。盘松一个小时也无妨，再紧一个小时也无妨...裸体老和尚说他坐了十年一夜不痛，坐了三四个小时最舒服。所以，只有把所有的脉冲都接起来，才能不疼；在你决定之前。我亲身经历过这一点。刚出家的时候参加过业务培训，死了也没翻腿。结果我死了两次。我第一次在真的没有力气打了之后，觉得脚上的血通畅了，感觉比以前更舒服了。第二次就没这么好的运气了。我一直躺在座位上，直到安静下来，基本都是顺着座位往下爬。第二年，我去云居山进行业务培训，有一天我疼得要命，再也没有力气反抗了。过了一会儿，我两腿之间的血突然像洪水一样翻滚，滚烫的血也从我的肋骨，从两边的腋窝，一直流到我的头上，我意识到生活从来没有这么幸福过。后来再也没有这种感觉了，但是腿疼的时候，过一会儿就会短时间排便，也很舒服。爱上腿疼有一段时间了，经常故意把腿绷得紧紧的，希望能体验一下这种感觉。所以，不要怕腿疼。不仅要在家好好锻炼腿，还要积极参与禅七等团坐的机会。因为我一个人在家容易懈怠，只有参加集体静坐，才能在严格的环境中锻炼身心。当然，参加团坐会有很多困难和不适，但这是我们突破自我的最好机会。所以我们出家，就得住在禅堂里，这是最好的，得在里面生老病死。和尚要在禅堂待上三冬四夏，才能精通功夫，腿脚不痛，才能好好学习。功夫在路上，或者住在山里，或者住在毛鹏，去哪里也有用。经过几年的锻炼，我知道如果我努力学习，我真的是一个和尚。哪里哪里，功夫永远不会忘记，大家都会在那里好好学习。这是一个努力工作的人。业务培训的腿疼，玩禅七的时候会更疼。能坐两三个小时的人，在禅七里往往坚持不了半个小时。为什么？因为在第七次打坐的时候，你是密集打坐的，叫你坐就要坐，不管你是什么状态，不管你周围有什么样的干扰。在家里，就不一样了。你会因为一点点失望而离开座位。坐得好的时候只能做两三个小时，周围不会有干扰，所以这种功夫不实用。参加完第七次禅修，进入禅堂，腿疼成了最大的事。有人说把凉席抬高一点就不疼了。有人说把腿裹紧就没那么疼了...总是这样，辗转反侧，中午换一床禅被，晚上加个坐垫，第二天早上把禅被的一半翻回椅子上...哪里还能在乎努力学习？如何让腿不那么疼，是世界上第一重要的事情。有的人疼得毛衣都被汗水湿透了；还有的人因为痛苦而忍不住哭泣，常常不停地向诸佛菩萨祈祷——快让观香法师敲安静的铅吧！大家都忙着腿疼。有人说腿疼了两天，过了两天还是疼。然后他说疼了三四天，第五天就不疼了，但是第五天还是疼。禅堂里有人咳嗽，我的心也跟着跑了；有的人受不了翻腿，心跟着别人的腿跑了；坐香结束，我不禁在想，是时候了吗？你为什么不安静？我忍不住眯起眼睛想看看是不是值班老师要起来敲下巴，结果腿越来越疼，没完没了。最委屈的是，一个小时的香也是最后五分钟，半个小时的香也是最后五分钟。这是典型的偷心不死。你死了这个静心，每香坐两个小时，就没问题了。其实是时候练练功夫参加禅七了。我的腿疼，所以我受不了。我必须坚持下去。可以先把腿放松，等腿习惯了再收紧。真的难过的时候，做一个强烈的妄想，转移注意力。比如这里经常介绍的心经，就是一个一个写在你脑子里的。这其实是为了转移我们的注意力。在腿疼的很厉害的时候集中听写，转移我们对腿疼的注意力。疼的时候感觉每一划都像搬大石头一样难，因为如果不集中全部注意力，那种强烈的腿痛错觉就会进来，要全力以赴才能摆脱，所以很费力。当你意识到专心很辛苦的时候，不要沮丧。这是个好消息，说明你开始努力学习了，也明白了专注的好处。所谓明了万事无忧的时候就要到了，因为只有集中精神，才能感受到努力的好处。不要害怕，继续集中精力，总有一天你会成功的。* * *坐着突破腿疼。你应该知道，当我们坐在第七堂冥想课上时，我们将进行锻炼。既然是磨炼，就不会很舒服。坐了一整天，腿疼，腰疼，不会用功夫，难受，这很正常。这主要是因为我们的功夫太生涩，没有上路。这个时候，如果能使用功夫，那是集中精力苦练的最好方法，但我们往往做不到，只好退而求其次，使用其他方法。比如《大七中腿疼》这篇文章，默念心经可以转移你的注意力。有的人在剧烈疼痛时，能仔细观察“疼痛”，看“疼痛”从哪里来，到哪里去。游戏很好玩。但这种方式不是一般人能接受的，往往越来越疼。不过我身边也有很多人这样做，而且有效果。我真的很佩服。反正参加集体坐的时候，总之要努力忘记痛苦，骗自己坚持这个香。在业务培训中，一般会疼三天，第三天是最难熬的一天，以后会逐渐好起来。注意不要说话，以免漏了精髓，这样你的心才容易集中。俗话说，一个地方无事可做。如果你能做到，痛苦就会被遗忘。最重要的是学会专注。只有专注，才能避免腿疼或者忘记腿疼。只有专注，才有机会血流通畅，突破腿痛。不要怕腿疼。我从没见过有人因为打坐摔断腿的。而且突破腿痛之后，好好学习好舒服，可以全心全意集中精力练功夫了。所以，不要怕腿疼。要知道，当你发现腿疼的时候，就是好消息传来的时候。这个时候，离你血管通畅的时候就不远了。不要因为腿疼而觉得要付出更多的精力，因为分心而抑郁。你要知道，在注意力分散的时候学会努力，是你入道、大步向前的好消息，说明你懂得努力，懂得进步！记得2004年，秀才去云居山进行业务培训。刚进东禅堂，看见一个胖乎乎的小沙弥坐在那里。他的腿疼得厉害，他一直坚持着。我形容他就像在摇一艘船，不停地摆动身体。多累啊。后来坐了七天，就下山出杂志了。二十一天后，我再次回到云居山，因为进了西禅堂，所以没有见到他。后来有一天在斋堂见到他，发现他瘦成了瓜子脸。他的脸看起来更加可怕，嘴唇变成了紫黑色，这表明他遭受了多大的痛苦。但是他意志力很强，没有下山。他坚持了禅七的四十九天。我认为他将来会擅长功夫。