论《诗经》对现代诗歌的改编
原文:
采薇亚盖①，
这也是应该做的。
桂月·桂月，
不要停在3岁。
我赶时间，
鬼的原因4。
如果你不是生活在第一位，
鬼的原因。
选欧盟，选欧盟，
覆盖也是柔软的(6)。
桂月·桂月，
内心也是担忧的。
担心，
饥渴。
我还没决定，
我将被录用(7)。
选欧盟，选欧盟，
魏刚刚停下来(8)。
桂月·桂月，
杨(9岁)止步。
王的事情很尴尬(10)，
永不离开。
担心和内疚(11)，
我到底能不能做？
Bilviho (12)，
是唐棣花。
何路司(13)，
当然是将军中的将军。
荣彻在开车，
叶(14)。
敢于安定下来，
1月3日(15)。
驾着四匹马，
四个动物(16)。
一个绅士依赖于它，
小人就是那个(17)。
四翼(18)，
象鱼套装(19)。
你不是每天都戒吗，
犰狳洞棘(20)。
我走了，
杨柳依依(21)。
今天我想了想，
雨和雪正在下。
这条路很慢，
带着饥渴。
我的心很悲伤，
不知道自己想要什么。
注意事项:
①隐蔽处:一种野菜。(2)还有:语气助词没有实质意义。工作:新生儿。停:语气词没有实际意义。③莫:同《暮光之城》，晚期。④犰狳(仙云):戎狄，北方少数民族。⑤:免费。Rev:坐下。g:留下来。(6)柔软度:柔软细嫩。这里指的是刚出生的菠菜。(7)就业:问候。(8)刚性:坚硬。这意味着菠菜已经长大了。(9)阳:农历十月。(10)蓼(顾):停。(11)对不起:有病。(12)尔:花开了。(13)路:一辆大车。(14)因缘:外表强势。(15)杰:战斗，战斗。(16)(Ku)；这匹马看起来很强壮。(17)费:隐蔽庇护。(18)翅膀:整齐排列。(19) mi:弓两端的弯。鱼衣:鱼皮制成的箭袋。(20)脊柱:临界。(21)伊一:郁郁葱葱的外观。(22)飞飞:接连坠落的样子。
翻译:
采摘蔬菜，采摘蔬菜，
薇菜刚刚长出来。
说回家，说回家，
一年快过去了。
没有妻子，没有家，
都是因为那个鬼。
没有闲暇安顿下来，
都是因为那个鬼。
采摘蔬菜，采摘蔬菜，
薇菜出生时很嫩。
说回家，说回家，
我又难过又无聊。
我心中的悲伤像火一样，
饥渴真的很难。
我的驻军没有固定的地方，
我不能要求别人把书带回家。
采摘蔬菜，采摘蔬菜，
奥斯曼达是一位长者。
说回家，说回家，
现在是十月初春。
战争没有停止，
没有闲暇休息。
我心中的悲伤变成了一种疾病，
回家很难。
太棒了。什么花？
唐棣的花真的很出彩。
又高又大。什么车？
将军乘坐的战车。
战车已经开过了，
四匹公马真的很壮。
你怎么敢安全地安顿下来，
战斗持续了一个月。
驾着四匹公马，
四匹公马又高又大。
这辆车里是个将军，
士兵用它做屏障。
四匹公马整齐地排列着，
鱼皮颤象牙。
为什么不每天都采取严格的预防措施，
犰狳依然猖獗，情况紧急。
当我离家去打仗的时候，
柳树垂下了枝条。
战后回家吧，
雨和雪正在漫天飞舞。
走路难，走的慢，
饥渴真的很难。
我的心有多难过，
没人知道我难过。
阅读:
战争的策划和发动是“肉食者”的活动，被迫卷入其中的个体无法把握自己的命运，就像随风飘动的树叶，随波逐流的小人物被允许随意玩弄自己的命运，所有的疲惫、悲伤、苦难、疾病、衰老、死亡，却又忍不住在空中叹息、尖叫。这恐怕是普通军人留下的唯一权利和“财产”了。
有了这个唱悲歌的权利，就不会得罪大人先生了！无家可归的焦虑，居无定所的烦闷，屡战屡败的辛劳与疲惫，思念家乡的痛苦，个人命运的感慨，对来犯之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的伤感，对命运无常的恐惧，无尽的等待，无时无刻不在冲击着敏感而焦虑的心灵。把它们唱出来，是一种自我照顾和自我安慰，就像一只受伤的动物，只舔自己的伤口，忍受自己的痛苦，经历自己的悲伤。
如果受伤后连哭的欲望和本能都丧失了，那就彻底麻木了，物化了。对于习惯了命运的心灵来说，痛苦和悲伤、艰辛、困苦和疲劳都不可怕。可怕的是，我已经失去了作为一个活生生的个体的灵性和活力。
对悲伤和痛苦的敏感，既表现了个体对自身生存处境的真实关注，也表现了个体的自我意识和意志。悲伤痛苦的表达，既是一种无奈的叹息和悲哀，也是一种不愿意忍受痛苦和伤痛，不愿意向命运屈服的独特表达方式。它想告诉我们的是，没有我我很难过，我很痛苦，很无助，但我不愿意，我拒绝接受，我也有自己的向往和追求，我有自己的价值和尊严。
能这么想这么做的个体，其实也不算“小”。从他无力掌控自己命运的角度来看，他是弱者；从他不愿意向命运屈服，有自己的追求这一点来看，他是可圈可点的。正因为如此，唱出自己内心的悲伤和痛苦不再是一件简单的事情，但即使歌手本人看似不经意地这么做，其深层动机也是显而易见的。
整个人生就像一场战争。如果你活着，你会被迫卷入这场战争，会有悲伤、痛苦、烦恼、恐惧和绝望。向往。追求，无奈等生存体验。表达这些体验的诗歌本身就是一种感人的生存哲学。