蟋蟀的蟋蟀文化
如今，享受唱歌昆虫似乎成了社会的一种时尚。无论是北京、天津、上海、广州、香港等大都市，还是南京、杭州、苏州等中等城市，以及盐城射阳市等县级城市，都有大小不一的鸣虫市场。作为一种娱乐活动，欣赏鸣虫更能体现现代人回归自然的愿望。
一年一度的板球比赛于10结束时在北京举行，约有400名北京的板球爱好者参加。板球比赛将持续一个月，所有板球爱好者都来自民间。最终获得冠军的蟋蟀将被授予昆虫之王的称号。据中国板球专业委员会会长吴基传介绍，北京有近10万名板球爱好者，在板球专业委员会注册的有1，000多人。周末在北京的一些公园里，经常可以看到他们三五成群打蟋蟀。
从唐代天宝年间开始饲养斗蟋蟀，盛于宋代，盛于明清。以前在北京郊区的香山、玉泉山、温泉等地，可以低着头抓蟋蟀，甚至在故宫、北海、天坛、太庙也可以。白牙青、白牙紫、最爱飞蛛、铁弹珠都是北京比较知名的蟋蟀品种。北京人一直保持着打蛐蛐的习俗，各路玩家经常聚在一起聊蛐蛐，斗蛐蛐。流行的时候，宣武门、牛街、香椿头条都是挂个圈打蛐蛐的出名地方。
蟋蟀、水葫芦、虢国被称为中国三大鸣虫。在三大鸣虫中，蟋蟀是最棒、最刺激、最有文化魅力的一种。古人打板球讲究三个境界。第一种境界叫做关注事物。这其中最典型的代表就是南宋宰相贾思道，他玩虫不慎丧国。第二种境界叫娱乐为赌博，斗蟋蟀为赌博手段；第三种境界叫物中有德，是最高境界，多为文人所为。
古茶园，北京第一个唱歌博物馆，位于北京西便门明城墙遗址的塔内，是北京新开的一个喝茶品味蛐蛐文化的地方。茶园里挂着蛐蛐画和皮影雕塑，挂上擂台打蛐蛐的朋友都来这里重温旧日游戏。宁津县当选中国蟋蟀第一县2010。
来自山东宁津的蟋蟀。
宁晋蟋蟀种类繁多。由于特殊的地理条件和小气候，宁晋的柴胡店镇有最好的斗蟋蟀，尤其是在原姬友乡陈庄。
宁晋蟋蟀骁勇善战，誉满九洲，每年都有数以百计的外地客商云集于此。这也成为当地农民增收的“金虫子”。在柴胡店镇，流传着“二月富，一分钱一分货”、“一只小蟋蟀胜过一头牛”的故事。每年立秋后，在田野、树林、沟壑、村头空地、村里的房子甚至农舍里，蟋蟀随处可见。日日夜夜，声音不断。
相传明代贾大龄、耿夫人(身份不明)访民于宁晋县，为宫中寻“斗蟋蟀”，住于原乡赵铁果村，亲自收藏陈庄土地所产“斗蟋蟀”作为贡品。
传说浪漫的皇帝宋徽宗喜欢打板球。他被金兵俘虏，押送到晋国。他路过山东宁津，突然行李散落一地。一个小盆从车上掉了下来，一只蟋蟀从里面跳了出来。看到这个爱好昆虫的人，宋徽宗思念故国，不禁黯然神伤。他流着泪对蟋蟀说，去吧，八百年后，你将称霸中国。整整800年后，第一届板球文化节在宁津举行。这个故事虽然很传奇，但却显示了中国昆虫深厚的文化底蕴。
宁晋虫豸以其强健的体魄，坚固的牙齿，凶猛的战斗能力而闻名于世，多次获得国际国内大赛冠军。由于蟋蟀让当地人脱贫致富，宁津县政府从1991开始每年都举办蟋蟀节，吸引全世界的“虫迷”。宁津县几乎所有的乡镇都有板球市场，来自上海、北京、天津、杭州、南京、广州、深圳的“虫迷”络绎不绝。可乐毁了宁晋的村民。板球文化已经成为一道诱人的风景线。山东省宁津县的蟋蟀以其体力、虚张声势和柔韧性而闻名全国。近年来，从夏末开始，京、津、广、沪、杭、宁、苏、锡、州、xi安等十几个大城市都吸引着爱好者到宁津县大量购买蟋蟀。
斗蟋蟀在中国有几千年的历史，是一种非常普遍的传统文化活动。近年来，板球热在中国和东南亚的一些城市逐渐形成。在一些省市，板球协会和板球市场也应运而生。
现在宁津县、龙脊乡、纪萌乡和柴胡店镇都形成了全国性的板球市场。蟋蟀每年在“立秋”前上市。大量集中房源在八九月份，一般接待外地买家，每月1000到2000人次以上。一只蟋蟀少则几元，多则几十元，多则500-600元，最多可达1000元或2000元，商场日营业额可过万元。据专家介绍，宁津县有适合蟋蟀生长繁殖的气候、水质和土壤。在历届全国和国际比赛中，宁津县的蟋蟀多次战胜人群，获得冠军。
近年来，宁晋县把发展板球资源作为一项重要工作来抓，与中科院联合成立了宁晋县板球研究会，聘请中科院吴基传教授担任名誉主席和总技术顾问。同时编纂出版了《中国宁晋板球志》一书，组织了中国宁晋板球节。
蟋蟀随着日期的推移，越来越多的蟋蟀上市了。在各县、龙脊乡、纪萌乡，卖蟋蟀的有二三百多人，少则三四十只，多则六七十罐，多则两百罐。它们在东南墙下、树荫下等阴凉处，分等级摆摊出售。
外地来的板球爱好者多为二三十岁的青壮年，也有一些六十多岁的老人。他们都是专家，拿着蛐蛐草(俗称马唐和蔓草，一端有一绺胡须状的纤维)，用它拨蛐蛐打架，然后观察它的反应，挑选，最后成交。
现在板球市场旁边，每天都有很多班车和出租车往返于柴胡店、龙脊乡和纪萌乡之间，还有包车，到了约定的时间接送，非常方便。
2010 8月15日，中国蟋蟀第一县宁晋蟋蟀文化节在宁晋开幕。这个时隔16年再次举办的节日，将古老的板球文化重新推回到大众的视野。
宁津是中国第一个举办板球文化节的县，从1991到1993连续举办了三届板球文化节。这个县的蟋蟀产业迎来了爆发式发展，每年有65438+万人来宁津捕虫卖虫。捉蛐蛐、卖蛐蛐、养蛐蛐和蛐蛐用具、蛐蛐旅游、蛐蛐工艺品等。，每年带来3亿多元的收入，全县有3.7万人从事板球相关产业。
板球文化节开幕式上，著名评书艺术家刘兰芳、著名相声演员李金斗、海政文工团国际一级演员边晓珍、著名女高音也前来助兴演出。宁阳蛐蛐历史悠久，始于秦汉，盛于唐宋，盛于明清。宁阳斗蟋蟀以个头大，气质强，弹跳力强，打斗凶猛而闻名中外。品种繁多，包括青、黄、紫、红、黑、白等六大类260多个品种。古代家谱中记载的珍贵品种有大黑绿牙、蟹壳绿、绿麻头、钢趾绿背、琥珀绿、黑头和金红色、紫黄色等。早在2500年前，《诗经》中就有“十月蟋蟀在厅，来我床下”的记载。古有“江北第一虫”之称。四店镇的蟋蟀以向皇帝进贡，在打斗中夺冠而闻名中外。宁阳蟋蟀的特点是:一是品种多，质量好；二、意志坚强、凶狠、坚韧、好斗。
著名的斗蟋蟀书《功勋虫豸录》中有记载，宁阳斗蟋蟀菊头击败上海梅花翅，获得“赐宫花红巡庙”的称号，献蟋蟀的朱得到一百两赤金。斗蟋蟀随笔:光绪21至1940年，全国共有26位蟋蟀专家，山东占17位，其中宁阳9位。板球是野生的。如果你想打板球，你必须先抓住它——不要说“抓住”，要说“拿”。
带着蛐蛐过去，去京郊。根据金寿神先生在老北京的生活，过去北京的独家人士从事捉蟋蟀和卖蟋蟀。在立秋带着干粮去北京西山和北山弄蟋蟀之前，他离开了十天，回来后带着它们去庙会上卖。打板球的师傅去庙会拿就行了。当然不是免费的，他要付费。有名气有声望的球员，到时候会有人送板球给政府。真正的玩家拿蟋蟀，拿的时候是一个筐。一筐装十个，一把十四个罐，每个罐装一个。这些140的蟋蟀足够玩一个秋天了。当然，140项也不是都养，但是我们要选择。选拔标准是:“圆头大牙长腿粗脖子粗毛壮势。”符合这些标准的留下，其余的处理掉。
玩家也会自己去郊区弄蟋蟀。在北京郊区的几个地方都能找到板球。有蟋蟀的原因大概有两个:一是那个地方蟋蟀多，容易得到；第一，那个地方的蟋蟀很会打架。先是去了西山八大，然后来到永定河西侧的云冈。小时候听说云冈盆地底坑里的蟋蟀善斗，人称铁嘴钢牙。昌平十三陵周边山区也是蟋蟀的产地。后来北京附近没有蟋蟀可以带，只好去外地买。如今蟋蟀的原产地是河北易县，被称为“小易州”。山东泰安的宁阳也不错，最好的是姬友宁津的蟋蟀。养蟋蟀的设备是蟋蟀缸。蛐蛐壶有瓷和陶两种，最好的是清泥的:高约15 cm，径约13 cm，厚近2 cm。需要一个大口，一个深孔，一个厚壁和一个盖子。如今，谁要是有一个100年以上的清浆清泥的蛐蛐坛子，那就是价值连城的宝贝。这种锅的优点不是外观，而是保温保湿性能好，适合蛐蛐在里面生存。新罐子不是照原样用，而是先涂底漆:黄土、黑土、白灰按一定比例混合，然后垫在蟋蟀的罐子里。为什么要加白蜡木？因为没有白灰就不会粘。白蜡树不是碱性的吗？混凝土干燥后，要用水浸泡，碱度完全浸透后才能使用。铺好的底既不能掉也不能破。
光有罐子是不够的。必须有两样东西:水槽和笼子。
先说水槽:瓷器，半圆形，直径3厘米左右，高0.7厘米，深0.3厘米。它制作精美，小巧玲珑，挂釉，绘有花卉，图案有金鱼、水生植物和蟋蟀，并写有这样的话:勇敢的三秋，我认为它应该是最小和最精心制作的瓷器。它的目的无需详述:用水喂蟋蟀。
先说笼子:用清泥制成，质地细腻，颜色浅灰色，高不到3厘米，扇形，上面有盖和把手，可以打开。笼子两端都有洞，蟋蟀可以穿过。里面的空间可以容纳两只蟋蟀。这个笼子有什么用？第一，蟋蟀喜欢待在暗处，笼子是蟋蟀的窝；第二，养蛐蛐不能只养一只公的(二尾儿)，还要有一只母的(三尾儿)作伴。如果雄蛐蛐不和雌蛐蛐交配——行话叫“过铃”，它就不会和同性打架。穿过笼子就是蛐蛐穿过铃铛的洞房。
要养蟋蟀，就要给它们提供类似野外的生活条件。这里面有很多学问，这里很难描述。以前，有钱的玩家在秋天会雇一个手柄为他养蟋蟀。蟋蟀把戏是服务蟋蟀的专家。等到秋分，天气变冷了再开始。斗蛐蛐时，如果用细软的毛刺激雄蛐蛐的口须，会激励它们扑向对手，拼命干；如果摸它的尾毛，会引起它的厌恶，用后脚胫腓骨关节把它踢回去，以示反抗。
板球也讲究重量级。斗蛐蛐前，将蛐蛐放入特制的“勺”中，用特制的“秤(读平)”称蛐蛐的重量。可能有专门的电子秤。这个“秤”比老中医辅助的小，“秤杆”是象牙的，比筷子还细，固定在一尺见方左右的红木框里。它能使蟋蟀的重量精确到万分之一(二、钱、分、分、分)。一般蟋蟀的体重在6%左右，8%是大蟋蟀。称重的目的是公平竞争，重量没有区别。因为蛐蛐儿的主人不希望自己精心维护的“爱将军”有败绩。好的蟋蟀只要被打败一次，就失去了斗志，对主人来说就没有价值了。所以，如果你让它和一个比自己更重要的对手竞争，你会赢，但你也会吃亏。如果输了，那就更“不义”了。
真正的选手打板球是非常正式的。提前准备好“战场”，发出邀请。玩家带着他们的蟋蟀来赴约。不带一两个的一般会带一两个人帮忙照看蟋蟀。在正式比赛中，有专门的“桶盆”作为战场，有专门的人作为裁判，有专门的人负责核定参赛选手的体重。比赛开始后，球场一片寂静，很多目光都盯在了赛盆里的板球上。蟋蟀的主人紧张得手心冒汗！因为蟋蟀之间的斗争也是非常激烈和观赏性的。和人一样，蟋蟀既勇敢又狡猾。你来我往，有进有退。有时候，两只虫子缠在一起咬在一起，就像摔跤场上的两个勇士！打胜仗的蛐蛐儿，必然带给主人欢乐；打架输了，师傅自然就郁闷了。但队员们都是有身份有地位的人，彼此都很有礼貌。运动员打板球是为了娱乐，不是为了赚钱。有时候就是一两盒烟，虽然也是“挂点彩”当然这种方式也不是没有赌，但也要以“玩物不倦”为前提。
在古代，娱乐性的板球比赛通常是在粘土或磁性板球锅里进行的。当两只雄性相遇时，一场激烈的战斗开始了。首先猛烈的扇动翅膀，一是给自己打气，二是摧毁对手的威信，然后咧着嘴开始决斗。头顶，踢腿，滚动长长的触手，不断旋转身体，寻找有利位置，勇敢地扑杀。几个回合下来，弱者垂头丧气，一败涂地，胜利者趾高气扬，向主人索要赏赐。最有战斗力的是蟋蟀的墨琵琶，民间人称之为黑头将军。一只能唱能打的好蟋蟀，不仅会成为蟋蟀斗士的荣耀，还会成为蟋蟀王国的王者。宋朝有两位亡国宰相。一个是北宋末的李邦彦，被称为“浪子宰相”。第二个是南宋末年的贾思道，不妨称之为“蟋蟀宰相”。他一生斗鸡，酗酒，嫖娼。他当上宰相后，经常和嫔妃摔跤斗蛐蛐，还总结了养蛐蛐和斗蛐蛐的经验，写了一本书叫《促织经》。他霸道，忽悠朝廷，最后把半壁江山让给了元军。当时人们称他为“权力叛徒”。