如果寒门无法再出贵子将来社会会变的如何？
怎么能够说寒门就无法再出贵子了？我看不要这么绝对，学习学习孙悟空吧！
悟空没爹没妈孤儿一个，从石头缝里蹦出来的，他就是靠自己有颗上进的心，想出人头地，有梦想，但却不是光想而是去想办法，去行动，先给自己定下目标，当猴子里的老大，于是勇闯水帘洞，成了美猴王，但是他仍然不满足，又漂洋过海去学功夫，在菩提祖师那里学会了72变，一个筋斗云十万八干里，他仍不满意，还想当神仙，长生不老，于是大闹天宫，最后跟着唐僧取经，战妖除魔经过了九九八十一难，终于位列仙班成了斗战胜佛。
寒门依然是可以出贵子的，坐等幸运上门，光有梦想没有行动都是不行的，一个人要想成功，其实只需要几年的时间，许多有能力的人，成功的时候岁数都比较大了，所以只要有想法就行动，什么时候都不晚，只有努力了才有可能辉煌。。。
寒门无法出贵子，穷人永无出头日。
根据 社会 发展的趋势，寒门真的再也难以出贵子了。
理由是 起点不一样 随着时代的发展，网络资讯的发达，在广大农村，一种更困扰广大家庭、让家长头疼的情况出现了：那就是无节制地使用手机，使更多的孩子好像吸食了鸦片一样，上了瘾，导致相当多的孩子无心学习，成绩下降。 贵门的孩子起点比你高，教育资源比你好，可学习还要比你努力，他们能不成功吗？而寒门的孩子，起点低，当学习遇到困难的时候，没有人可以帮助，困难之下，逐渐丧失学习的劲头，学习也变得越来越差了。在这样的情况下，期盼寒门出贵子，无异于登天。贵门子弟，他们的学习，犹如开着小 汽车 走在宽敞笔直的阳光大道上；而寒门孩子，他们的学习犹如骑着自行车行走在泥泞不堪的马路上。同样的路程，开着小 汽车 走着漂亮的道路，自然能快速顺畅地到达终点；骑着自行车走在坑坑洼洼大路上的，还可能遇到狂风暴雨，历尽艰难才能走到终点。两相比较，自然是贵门子弟占优势，寒门孩子只能甘拜下风了。现在，全国偶尔出现的寒门贵子，只是因为他们拼尽了全力，日夜兼程，而贵门子弟，可能是“车坏”了，或者是偶尔打了一个盹，忘了赶路，才让个别寒门的孩子有机会成为贵子。
综合以上原因，寒门确实难以出贵子。而贵门子弟，成为天之骄子之后，贵门和寒门之间的距离，将越拉越大，这个距离，就是贫富的悬殊距离 。 对于这个残酷的现实，在相当长时间内，寒门学子根本无法改变。 人们只是期盼，我们的祖国母亲能看到城乡学子之间越拉越大的距离，在众多寒门学子难以进入更高一级学校读书的时候，给予他们一些帮助，让他们学一门技术，养活自己，养活家庭，通过自己的劳动，也能幸福地生活。如果寒门无法再出贵子，那将是整个 社会 的悲哀，富家更富独占鳌头，穷者更穷无法生存，整个 社会 变成弱肉强食的世界。
我们现在造词，有星二代、富二代、官二代。在古代，如果想发展，可以参加科举考试。在现代，则是考公务员，还有另外一种方式，学而优则仕，因此有很多老师教授成为政府官员。为了防止投机取巧、剑走偏锋，制度会越来越严苛。关上窗户，苍蝇是进不来了，但是也关上了寒门之子的进仕之阶，于是乎在选拔上，就成了八股文。因此寒门如果没有机会，是对这个 社会 最大的伤害。
看看黄巢起义就知道了。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。
现在而今眼目下，寒门出贵子的机会的确很难、很难。现实告诉我们，寒门学子要进入北大、清华、哈工，首先你得有优异的成绩，要达到700分以上的成绩，从费用来说，处于困境的家庭，根本无法承受。
我认为，这是大学生们一个普遍存在的误区：“获得较高的学历会使他们今后的生活更轻松。 社会 职场的发展告诉我们，毕业你将面对更为激烈的竞争。
不要片面的认为，通过好好读书就能获得成功，那种科举时代：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”的时代早已己过去。读书只能获得高学历，高学历也只能说你获得某种资格。是一块参加更高级别竟争的敲门砖。
在这场竟争中，比你优秀的对手大有人在，也许比你还吃得苦，打得粗，更有意志力，比你更有人缘。结果是一切皆有可能。 唯一的不可能的是你的对手是弱智。可以设想，你的目标越高，志气越大，你的竟争对手也就越强！
这样的结果就是，家境贫寒的学生们应该清醒地认识到：
要么直接放弃进北大清华的读书去获得财富，因为读书并不是获取财富的最佳途径；要么静下心来苦读，获得 社会 的认可。
千万别被 社会 的诱惑而三心二意，千万别在校园里面与富家子弟攀比物质生活享受，你绝对输光一切，对你和你的家庭的希望，具有毁灭性的后果。
那就是 社会 阶层固化呗。
富人的儿子永远是富人，穷人的儿子永远翻不了身。富人不会和穷人联姻。
如果把财富的标准，再加上一个更外化的标准，比如说，“种姓”——那不就是印度现在的样子吗？
印度也在发展。印度和中国建国时间差不多，曾经有一段时间，印度的GDP比中国还要高。
这个世界千变万化，不是一条标准就能决定一切的。
从东汉中后期开始，世家就开始逐步形成了，而且越来越成为封闭性的圈子，他们通过联姻、门生、故吏这种关系相互联系，逐步形成了同一个圈子。我们通过东汉晚期到三国时期的人际关系，就可以看到这个圈子到了什么程度。
比如说曹操出身其实在当时的世家看来是不好的，因为他父亲曹嵩是凭着中常侍曹腾的关照才当上太尉的，而世家基本上都是看不起阉党这些人的。但在阉党得势之后，情况不同了，有些人就开始搞政治投机，和阉党拉关系。
当时做官首先是在郡县开始，由郡县主官任命，做从事、别驾等级别不太高的职务。比如姜维也是天水豪强家族出身，一开始就是在当地做从事。然后由郡县从这些人中选出来一些，向朝廷举荐，获得孝廉或者秀才等身份之后，才能正式出仕。
所以曹操虽然曾和四世三公的袁绍兄弟在太学是同学，但他当官的时候还是必须要有个人举荐。而举荐他的这个人是谁呢？就是当时的京兆尹司马防。这个名字是不是有点熟悉呢？没错，他就是司马懿的老爹。
司马防就举荐了曹操担任洛阳北部尉，这是他的职权范围内可以做到的事。等到曹操当上司空之后，就把司马防的儿子司马懿和司马孚辟入司空府工作了。司马懿是司马防的二儿子，因为他的大儿子司马朗出仕更早，用不着曹操征辟了。
在灵帝死后，何进筹划消灭十常侍的时候，曹操也参加了。但因为计划不够周密，何进反而先被杀了。之后，曹操作为一个人妻收集爱好者，就把何进的儿媳妇收了，这个儿媳妇带了一个儿子，这个儿子就叫何晏，后来非常有名的人。
曹操参与了诸侯***同讨伐董卓的行动，但没有成功，关东诸侯就开始相互攻击了，曹操也是在这个过程中逐步崛起的。董卓最后被王允杀死，而王允又被董卓部将李傕郭汜杀了，吕布逃走。王允出身于太原王氏，基本上全家都被杀了，只留了一个侄儿，叫王凌。
曹操把汉献帝迎接到许都之后，逐步稳定下来，他就把王凌也征辟到了他的司空府工作，和司马懿是同事。但在曹操时期，王凌的职务晋升并不算快。到曹操死后，司马懿的地位开始上升，王凌作为老同事，司马懿就开始拉拢他，多次举荐他，到高平陵之变后，王凌已经是担任方面军统帅级别的征东将军了。
东汉晚期最顶级的门阀世家，当然要数四世三公的汝南袁氏家族和弘农杨氏家族。四世三公不是说四代人除了三位公爵，而是说连续四代都有人做到了三公级别的高官，而东汉的三公就是司徒、司空和太尉。杨修家族更是连续四代人做过太尉。
而且，这样的顶级世家之间还要相互联姻。比如杨修就是袁氏家族的外甥，在曹操最后决定杀杨修的时候，其中有一个理由就是他是袁家的外甥，担心他日后会为袁家复仇。在曹丕篡位之后，还曾经要求杨彪再次担任太尉，被杨彪拒绝。如果杨修不死，混到太尉的概率也很大。
在汉朝的故吏和后来是很不相同的，你的举主就是你的主公，也就是后来明清时期的座师的关系，你在官场上的荣辱进退都是和你的举主捆绑在一起的。这种关系到了什么程度呢？举主死了，故吏是要披麻戴孝的，如果举主有仇未报，故吏是有道德义务帮助复仇的。
比如孙策平定江东的时候，杀了许贡，而他后来身死，就是因为许贡的门客在他出行的路上伏击，刺伤了他，最后重伤不治而死。曹操帮忙照顾何进家族的后人，这其实就是他对何进的报答。
孙家一般被认为起家的时候地位比较低，算是寒门出身。但其实也并不完全是这样。孙坚在东汉晚期就曾经在老家当差，后来又在平定黄巾起义的时候一直跟随当时的名将皇甫嵩，并且一度劝皇甫嵩趁机杀掉董卓，以绝后患。平定黄巾起义之后，孙坚又被任命为长沙太守。
这种情况一直发展，士族就是躺着都能当官，寒门就算能力再强也没有什么机会。到了两晋南北朝，高级官员基本上都出自世家，但是却没有什么能力，国家还不能不用这些人。比如王谢这些大家族，到东晋和南朝时期，基本上就没有什么能力了，挂着什么将军的名头，但连马都不会骑，而且还看不起当兵的。
东晋的门阀政治发展到最后，就开始自己内斗，尤其是在应对危机的时候，还是寒门出身的人更有用。士族看不起寒门出身的将领和武人，但最后却是这些人掌握实际权力。所以，到了南朝，士族在政治上就开始衰落了。
斩断了基层的上进之路，也就斩断了他们的希望，那就离变革不远了。